Princess Ateh

 “把韦尔乔作为一枚小小的精神坐标纳入到这段时间轴线之上，一代人的相聚离散会兀自浮现，年轻的时候，四面八方的他们为文艺、为哲学、为相同的志趣在一段时空中相聚。 不再年轻的时候，他们被衰老、被死亡、被新时代的潮水冲落四处，世界不再是他们的，或者到了这个年纪，他们也终于明白，世界从来也不是他们的。” 《人物》写韦尔乔。看得泪流满面。

Riza Abbasi - Two Lovers (1630)   ‣ 使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事。 ‣ 人死了，就像水消失在水中。 ‣ 我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。 ‣ 那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。 ‣ 你是上帝展示在我失明的眼睛前的音乐、天穹、宫殿、江河、天使、深沉的玫瑰，隐秘而没有穷期。 ‣ 一朵玫瑰正马不停蹄地成为另一朵玫瑰。 ‣ 如果我在某些方面是个富翁的话，那就是困惑和不确定性。 ‣ 悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。 ‣ 死亡是活过的生命，生活是在路上的死亡。 ‣ 文学不是别的，就是引导一个梦。 ‣  我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。 ‣  时间是一条令人沉没的河流，而我就是河流；时间是一只使我粉身碎骨的虎，而我就是虎；时间是一团吞噬我的烈火，而我就是烈火。 ‣  有个波斯比喻说月亮是时间的镜子。在“时间镜子”的佳句中，既有月亮的易碎性，又有他的永恒性。 ----博尔赫斯

  原文链接 有豆友贴出来，结果被豆瓣给和谐了。 英文原文网址 以下节选自法意读书编译的埃科文中14个特征部分： 法意编译 | 安伯托·艾柯：法西斯主义的幽灵（链接） 1 原始法西斯主义的第一个特征是对传统的狂热信仰。传统主义当然比法西斯主义更古老。它不仅是法国革命后典型的反革命天主教思想，而且作为对古典希腊理性主义反应，出现于晚期希腊化时代。在地中海盆地，不同宗教（大多数被罗马万神殿宽容地接受）开始梦想人类在黎明时期就受到了启示。根据传统的神秘主义，这种启示在被遗忘的语言——即埃及象形文字，凯尔特符文，亚洲不知名宗教的卷轴——中埋没了很长时间。 这种新文化必须是包容性的。融合不仅是字典所说的“不同形式的信仰或实践的结合”；这种结合必须容忍矛盾。每个原始信息都包含智慧闪光，他们说着似乎不同甚至不相容的内容，只是因为所有都暗示、寓言，都指向同样的原始真理。 因此，不存在什么学习进步的空间。真理早已被一劳永逸地阐明，我们只能不断地解释它晦涩的信息。 只需要看看每个法西斯运动的大纲，找到主要的传统主义思想家。纳粹的直觉由传统的、包容的、神秘的元素滋养。新意大利正义理论的最有影响力的理论来源，Julius Evola，将圣杯与锡安长老的议定书，炼金术与神圣罗马和日耳曼帝国结合。为了展示其开放的心态，意大利的正义最近扩大了其大纲，包括了梅斯特（De Maistre）（译者注：法国大革命后为君主制辩护的思想家）、Guenon和葛兰西的作品，这是融合主义的公开证据。 2 传统主义意味着拒绝现代主义。法西斯和纳粹都崇拜技术，而传统主义者通常将其视为对传统精神价值观的否定。然而尽管纳粹主义对其工业成就感到自豪，它对现代主义的赞美也只是对血与地球（Blut und Boden）基础上的意识形态的外观。对现代世界的拒绝伪装成对资本主义生活方式的反对，但它主要是拒绝1789年的精神（当然也是1776年的精神）。启蒙运动，理性的时代，被视为现代堕落的开始。在这个意义上，法西斯主义可以定义为非理性主义。 3 非理性主义还依赖于为行动而行动的狂热信仰。行动本身就是美丽的，它必须在思考之前就被实施，或者就不应有任何思考。思维是阉割人类的方式。因此，文化是值得怀疑的，因为批判态度是它的标志。对知识世界的不信任一直是原始法西斯主义的表现，从Goering的发言（“听到有人讨论文化，我就去找我的...

This is going to hurt 5/5 完全没有快进一气之下看完七集。和原书相比少了捧腹大笑，更多的是心酸和冷嘲热讽，还有疲倦。在英国，医学生踏入医院，没人指导，上司出言不逊连讽带嘲，每天过度劳累，压力巨大，还要准备复杂的考试。混到consultant级别的医生，就可以舒舒服服在家坐着休息。但是初级医生每周要工作将近100小时。好多医护人员因为压力过大自杀。和美国不同的是，英国的初级医生工资特别低，甚至不如停车场开门的。他们甚至租不起房子。 而高工资装修如宫殿的私立医院，没有足够的医生，血袋都库存不足，之后产后大出血只好把病人转院到公立。公立医院的医生如战斗中训练出来的战士，在高压下判断病情救助病人，反而比私立要强太多。 本喵特别瘦削，泪沟很重，特别适合这样的医生角色。在所有的工作和生活的磕磕绊绊之后，他成长了。他为自杀而死的同事惋惜，在可能会危及自己事业的听证会上，还是选择不去利用死去的同事，而是转而讲了在有限资源下的医生们，可能会在工作中犯错误。是这个体制的问题。 片中插曲 蜘蛛侠 3.5/5 多么有野心的故事，想包括的东西太多了，有个人成长，对友情爱情的忠诚，团队合作，对待坏人的态度应该是关监狱还是改造尊重他们的生命。还有对于自己想要的未来要努力争取，尝试各种方式。三代蜘蛛侠同台演出，是在最后一集的蜘蛛侠电影里给蜘蛛侠粉丝献上的情怀大礼。 当世界上所有你爱的爱你的人都不记得你了，你会怎么样呢？ 想念地坛 当年中学语文老师还是刚毕业的热血青年，他嘶哑着嗓子朗读了整篇我与地坛，没有和往常一样分析课文。大家静静听着。 赫恩曼尼 读过 ★★★★☆ 十几年过去，从少年到中年，再读《我与地坛》，还是会忍不住流眼泪啊。史铁生的散文和他的生命是交缠在一起的，一个诚实写作的人，敢于面对惨淡的人生，对于处境、苦痛、坚忍没有丝毫虚饰，迸发出的力量多么强大：“你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱，像一个忘死的梦者那样去爱，视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。”大胆去走你的夜路。记住了。 YouTuber 太喜欢油管播主emmie！她是大学生，专门讲书。她戴眼镜，清秀智慧，用语准确风趣。放1.25倍速听，觉得好享受。太喜欢这种bookish girl！ 最妙的是她作为背景的书架上有一个骷髅头，头上停了好几只蝴蝶装饰。 侦探小说 两个日本侦探小说，一本还可以，另一本恶臭弃...

“她的腰带上挂着她情人莫加达萨.阿勒.萨费尔的头颅，她食黏土，饮盐水。她在自己的眼眶里植上了车矢菊，以便能看见冥间的蓝色。” 《哈扎尔辞典.黄书》 “她的餐桌上总是摆着七种不同的盐。她每次拿起鱼块前手指都要蘸不同的盐。当她独处的时候，她的美色会像盐一样簌簌掉落。” 《哈扎尔辞典.红书》 “在人的生活中，行为就像菜肴，思维和感情则像佐料。谁要是在甜樱桃上撒盐或者在奶油蛋糕上浇醋，那么这人就要倒霉了......” 《哈扎尔辞典.绿书》 阿捷赫 　哈扎尔公主，曾参与哈扎尔是否接受洗礼的大论辩, 并起了决定性作用。据考证，她名字的意思是哈扎尔人灵魂的四种状态。每夜她左右眼睑上都要写上字母，一如赛马出场之前给每匹参赛马的眼睑上标上号码那样。那些字母择自哈扎尔毒咒字母表，谁见了谁就要死。眼睑上的字母概由盲人来书写，早晨婢女待候公主梳洗时都得闭住眼睛。正因为如此，她在熟睡的时候，即哈扎尔人认为人最脆弱之际，得以安然无恙，不为敌人加害。阿捷赫不但容貌美丽，笃信上帝，而且她的姣容与那些字母十分般配。她餐桌上总是摆着七种不同的盐，她每次拿起鱼块前手指都要蘸不同的盐。她就是这样作祷告的。据说她的脸也像盐一样有七种不同的容貌。有个传说讲，她每天早晨都拿着镜子坐下来给自己画一张脸，并且每天都换个男仆或者婢女作她画脸时的模特儿。还有一种说法，她每天早晨都换一副新的容貌，从不重复。另有一说，阿捷赫长得一点也不漂亮，不过她善于化妆打扮，又深谙一颦一笑的妩媚之道，因此给人以姿色出众之感。这种人工的美色耗费公主大量的气力和心血，乃致只剩下她一个人时她就会浑身疲软，她的美色也会像盐一般簌簌掉落。因此拜占庭的罗马皇帝把九世纪的一位名哲——佛提乌主教说成“长着个哈扎尔人的嘴脸”。若不是指这位长老与哈扎尔人有血缘关系，就是暗喻他为人虚伪矫饰。 据达乌勃马奴斯考证，上面的说法不确，哈扎尔的嘴脸是指包括阿捷赫公主在内的全体哈扎尔人的能耐和特性。他们每天一早醒来，都换一副完全陌生的脸，连最最亲的人相互也难辨识。但旅游者却说哈扎尔人的脸都是一个模样儿的，从无不同，人人面貌相似就使得问题复杂化了，误会层出不穷。然则说法虽然不一，实质却是一样的：哈扎尔人的嘴脸是指难以记住的脸。这样不但可以解释清楚可汗宫廷哈扎尔大论辩中各方所见到的阿捷赫公主的容貌何以截然不同，也足可证明存在三个阿捷赫公主：一个是伊斯兰教心目中的，另一个是...